Rừng xà nu

Bách khoa toàn thư banh Wikipedia

Rừng xà nu
Truyện ngắn
Thông tin cậy tác phẩm
Tác giả	Nguyên Ngọc
Thời gian lận sáng sủa tác	1967
Quốc gia	Việt Nam
Ngôn ngữ	Tiếng Việt
Thể loại	Truyện ngắn

Rừng xà nu là một trong những truyện cụt của Nguyễn Trung Thành (bút danh của phòng văn Nguyên Ngọc), được ghi chép năm 1965. Trong kiệt tác, với hình tượng cây xà nu và những "anh hùng dân tộc" ở xã Xô Man vô thời Chiến giành nước ta, căn nhà văn đã thử nổi rõ ràng khuynh phía sử đua và hứng thú romantic, Đặc điểm cơ bạn dạng của văn học tập nước ta tiến trình 1967 –1976.^[1]

Bạn đang xem: tác giả rừng xà nu

Tóm tắt nội dung tác phẩm[sửa | sửa mã nguồn]

Truyện kể về xã Xô Man ở vùng Tây Nguyên nằm trong lòng cánh rừng xà nu ngút ngàn, đang được cần từng ngày hứng chịu đựng những trận pháo kích kinh hoàng của liên quân Hoa Kỳ – nước ta Cộng hòa. Sau 3 năm tham lam chiến, Tnú – anh hùng chủ yếu, và là một trong những đồng chí Quân Giải phóng – về bên thăm hỏi xã. Thằng nhỏ xíu Heng dẫn lối mang lại Tnú vì thế lối vô xã hiện nay đã được du kích phụ thân chống cực kỳ ngặt nghèo và cay nghiệt ngặt: hầm chông, hố chông, giàn thò chằng chịt…

Đêm cơ, Tnú ăn cơm trắng và ở lại căn nhà cụ Mết. Cả xã tụ họp, Dít – em gái của Mai, và là một trong những Tắc thư chi cỗ – đánh giá giấy tờ luật lệ của Tnú xong xuôi, cụ Mết kiêu hãnh kể lại mang lại quý khách nghe về công việc đấu giành của xã – nó khăng khít với cuộc sống Tnú.

Hồi ấy, bị liên quân Mỹ - VNCH tiến công, tuy nhiên xã vẫn kín nuôi ỉm cán cỗ Mặt trận Dân tộc giải hòa Miền Nam, người cán cỗ này là anh Quyết. Tnú và Mai khi này là nhị đứa trẻ em không cha mẹ được giao phó thực hiện liên hệ viên mang lại anh Quyết, rồi được anh dạy dỗ chữ Quốc ngữ.

Một đợt, vô chuyến trả thư của anh ấy Quyết lên thị trấn, Tnú bị địch bắt. Dù bị tra tấn man rợ, anh vẫn nhất quyết ko khai cho dù chỉ nửa điều. Do hạ tầng sinh hoạt bị vỡ lở, anh Quyết mất mát vô một trận càn. Tại tù 3 năm, Tnú vượt lên trước ngục, về bên xã thay cho anh Quyết lãnh đạo buôn xã sẵn sàng vũ trang kungfu và cưới Mai, rồi nhị người đã và đang sở hữu cho chính mình một đứa đàn ông đầu lòng.

Tin xã Xô Man sẵn sàng vũ trang ngóng thời cơ nổi dậy lọt cho tới tai Quân lực nước ta Cộng hòa đóng góp bên trên tháp canh Đắc Hà ngay sát cơ. Một viên lãnh đạo Biệt Động Quân thương hiệu là Dục trả quân cho tới sạo sục, vây ráp. Cụ Mết, Tnú nằm trong những người dân thanh niên lánh vô rừng. Không bắt được Tnú, địch bắt Mai cùng theo với người con nhỏ gần đầy mon nhằm mục đích dụ Tnú cần chui thoát ra khỏi điểm ẩn núp.

Xem thêm: Hướng dẫn cách buộc dây giày 3 lỗ đẹp và nổi bật

Từ địa điểm ẩn náu, Tnú tận mắt chứng kiến cảnh phu nhân con cái bị toán quân giặc chất vấn cung, tra tấn. Lòng phẫn nộ lên tới đỉnh điểm, Tnú nhảy xổ vô cứu giúp phu nhân con cái tuy nhiên rồi Mai và người con đang được bị tiêu diệt, anh cũng trở thành bắt... Toán quân giặc bên dưới trướng thương hiệu tướng tá Dục tẩm vật liệu bằng nhựa xà nu nhóm mươi đầu ngón tay Tnú trước mặt mày dân xã nhằm mục đích uy hiếp niềm tin bọn họ.

Tnú chịu đựng đựng ko kêu la. Có giờ đồng hồ động xung xung quanh, Tnú thét lên một giờ đồng hồ "Giết!!!", dân xã đồng thanh, nhất tề nổi dậy, Dục và toán quân bên dưới quyền đã trở nên cụ Mết và lực lượng thanh niên tiêu xài khử tinh khiết. Làng Xô Man công khai minh bạch đối đầu cơ quan ban ngành. Tnú tham gia Quân Giải phóng, anh đang được hoàn thiện đảm bảo chất lượng nhiều trách nhiệm, và được cung cấp lãnh đạo mang lại về luật lệ thăm hỏi xã một tối.

Sáng ngày sau, cụ Mết, Dít dắt díu Tnú lên lối. Họ chia ly nhau ở gò xà nu, cạnh con cái nước rộng lớn.

Xem thêm: dàn diễn viên trong big mouth

Nguyên hình mẫu ngoài đời thực của "làng Xô Man" và cây "xà nu"[sửa | sửa mã nguồn]

Tên gọi làng Xô Man và cây xà nu vô truyện cụt Rừng xà nu đều là vì người sáng tác hư đốn cấu rời khỏi. Nguyên hình mẫu ngoài đời thực của xã Xô Man là một trong những ngôi xã của những người Giẻ Triêng mang tên là xã Xốp Nghét của xã Xốp, thị trấn Đăk Glei, tỉnh Kon Tum^[2]^[3]^[4]

Còn cây xà nu vô kiệt tác thực tế là cây thông tía lá. Trong giờ đồng hồ Giẻ Triêng, cây thông tía lá ko được gọi là xà nu nhưng mà gọi là loong rúh.^[2]^[3]^[5]^[6] Chỉ những cây thông tía lá nào là chứa chấp dung lượng vật liệu bằng nhựa cao, khi thô mới nhất gọi là xinu. Không cần cây thông nào thì cũng gọi thương hiệu vì vậy. Nhựa cây thông tía lá được người Giẻ Triêng dùng để làm nhóm thắp sáng sủa vô đêm hôm. Khi trai gái trở thành phu nhân trở thành ông chồng thì xinu không thể không có vô kim cương biếu của phòng gái "đáp lễ" mang lại căn nhà trai.^[4]

Trong khi cơ, một "nhánh" của dân tộc bản địa Giẻ Triêng là kẻ Tà Rẻ lại gọi cây thông tía lá là t’nủ, cũng chính là lễ phẩm nên phu nhân ông chồng. Song t’nủ là loại không thể không có vô số kim cương biếu căn nhà gái đáp lễ căn nhà trai khi cưới chất vấn. Tục truyền kể từ thời xưa theo gót câu ca: "Con cút trước t’nủ theo gót sau".^[4]